Réflexions sur la fête du Travail : Évolution des modes de production et défauts du capitalisme

La fête internationale du Travail du 1er mai commémore la grande grève des travailleurs de Chicago, aux États-Unis, qui a eu lieu le 1er mai 1886 pour revendiquer la journée de travail de 8 heures. Chaque année à cette période, certains économistes plaident pour l'abrogation des lois sur le travail et la mise en place d'un système d'embauche totalement libre.

Cependant, nous devons reconnaître que les théories et opinions économiques sont toutes biaisées. Les économistes qui cachent soigneusement leurs biais révèlent souvent leur véritable tendance dès qu'ils ouvrent la bouche. La position de ces personnes est souvent en faveur des capitalistes ou des propriétaires d'entreprise, on peut dire qu'ils sont "les chiens de garde des capitalistes".

Leurs arguments, comme le fait de croire que la semaine de travail de 5 jours et 8 heures entraînerait une guerre commerciale voire une guerre chaude, sont en réalité complètement erronés. Au contraire, c'est le surcroît d'heures supplémentaires et de surproduction qui a poussé les capitalistes à chercher à développer des marchés étrangers, ce qui a déclenché les guerres coloniales mondiales des 17e au 19e siècles.

La production humaine peut être simplement divisée en trois phases :

1. Phase d'autosuffisance : production uniquement pour satisfaire ses propres besoins, sans concurrence avec les autres.

2. Phase de satisfaction des besoins d'autrui : élargir la production en fonction de la demande du marché jusqu'à saturation.

3. Phase de production pour le profit : Ignorer la demande réelle et continuer à étendre la production tant qu'il est possible de réaliser un profit.

La troisième phase est celle du mode de production capitaliste typique. Dans ce modèle, les capitalistes, comme s'ils poursuivaient des tendances, se précipitent à produire massivement dès qu'ils voient des profits exorbitants. Cela conduit inévitablement à une surproduction, et finalement, la plupart des produits perdent de la valeur pour atteindre zéro.

Le problème central du mode de production capitaliste réside dans le fait qu'il considère l'homme comme un outil pour réaliser des profits, et non comme une fin en soi. L'argent, qui était un moyen de satisfaire les besoins humains, est devenu le maître de l'homme. L'homme est réduit à un outil d'accroissement de la valeur de l'argent, voire moins qu'un véritable bétail.

Ainsi, ce que les capitalistes craignent le plus, c'est que les travailleurs "se laissent aller". Si tout le monde atteint la liberté financière, qui créera encore des profits pour eux ? Donc, ceux qui prêchent l'idée de "liberté financière" selon laquelle tout le monde peut vivre sans travailler comme les capitalistes sont souvent une taxe sur l'intelligence et des exploiteurs.

Pour un travailleur ordinaire, la logique d'une liberté financière raisonnable pourrait être : travailler dur pendant dix ans pour obtenir une vie de liberté. Avec l'augmentation de la productivité, il se peut qu'à l'avenir, il suffise de travailler un an pour obtenir une liberté à vie.

À cette étape historique actuelle, comment les travailleurs peuvent-ils surmonter les difficultés ? La clé est de voir le problème sous un angle plus élevé. Puisque le comportement des capitalistes est essentiellement similaire à une poursuite aveugle des tendances, la sage décision est d'éviter d'y participer, mais plutôt de tirer parti des faiblesses de la surproduction et de la folie capitaliste en détenant des ressources réellement rares.

En résumé, en ce jour de la fête du Travail, nous devrions réfléchir aux méthodes de production actuelles et nous efforcer d'explorer une voie qui protège les droits des travailleurs tout en favorisant le progrès social.