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圆周社区楚留香
2025-07-09 02:25:27
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弘一法師は言った:極限の苦しみの後には、大いなる悟りがある。
弘一法師は言った:極限の苦しみの後、真理を悟ることがあり、真理を悟った後は、恐れを知らなくなり、恐れを知らなくなった後は、物事が順調に進み、物事が順調に進んだ後は、非凡な喜びがある。
弘一法師の格言は、苦難が魂を鍛え上げる軌跡を語り、無数の人々が血と涙で証明した涅槃の道を示しています。
人生の重圧があなたを谷底に叩きつけ、信頼が崩れ、希望が消え去るとき、その身を切るような痛みは罰ではなく、運命の最も厳しくも深い問いかけです。それはあなたに心の奥深くにある恐怖や執念を直視させ、かつての生存を支えていた虚構の依存を粉砕させます。まさにこの絶望の廃墟の上で、真の反省が根付くのです —なぜここに至ったのか?私は何に執着しているのか?また何を誤って信じてしまったのか?
心が引き裂かれるような暗闇を乗り越え、涙が枯れ果て、精神が消耗したとき、静寂の中に明瞭な声が浮かび上がることがよくある。あなたはついに理解する:得失は運命ではなく、成功と失敗は終着点ではない;外的なものに頼ることはできず、ただ自分の心に頼ることができる;あなたを圧倒するものは、無常への抵抗と虚妄への執着にすぎない。
この考えが通じれば、雲が開けて日が見えるように—あらゆる束縛は心が作り出したものである;心が解放されれば、束縛は自然に消える。
人生はあなたが言う通りであり、私の望む通りではない、それだけです。
大人の世界では、寒風が身を刺し、夜は長く、魂は浮き沈みする。疲れているときに噛み砕いた歯が、他人の口の中ではただの弱さの残骸に過ぎず、絶望して縮こまった背中は、通りすがりのカメラの中ではただの切り取れる風景素材に過ぎない。まるでショーペンハウアーが言ったように:私たちは野原の子羊のように、屠殺者に見守られながら遊んでいる。運命がまだ訪れないからこそ、私たちは運命が特に慈悲深いと思い込んでいる。しかし、彼らはあなたの沈黙の羊肉の匂いを嗅ぎ取って、屠刀を鋭く磨いているのではないか?
私にとって、大人の別れには儀式は必要ありません。私たちは普通の午後に、誰かの領域から静かに退出することもあります。
心理学ではこの現象を「感情の蒸発」と呼びますが、実際に空気中に消散した水滴は、すでにお互いの生命のしわに浸透しています。
最も鋭い喪失は、突然終わるのではなく、冷めたお茶のような過程である。あなたは明らかに蒸気が消えていくのを見ているが、具体的にどの瞬間に完全に温度を失ったのかは言い表せない。
残念ながら、それは本当に消えたわけではなく、あなたがページをめくるときに起こる風によって、物語の脚注に吹き飛ばされたのです。
あの頃、あなたは拳を握りしめて走り、指の隙間から漏れ出るのは機会かもしれないし、誰かかもしれないし、もう一つの自分のバージョンかもしれない。あなたはある瞬間を何度も振り返る。もしその時、雨の中で錆びた懐中時計を何度も拭いていたとしても、時間はすでにあなたの手首に沿って、滴り落ちてはさらに遠い川へと流れていくことを忘れてしまった。
しかし、あなたは考えたことがありますか?あなたを悩ませる人々は、すでに他の場所で安らかに眠っていることを。あなたが宝物のように大切にしている思い出は、他の人にとってはただの埃のように扱われることを。執着は自分自身が作った牢獄であり、その鍵は時間の扉の上に掛かっています。
私はかつて失うことが運命の粗暴な引き算だと思っていましたが、それが生命の巧妙な置換であることを理解しました。
木心は言った:いわゆる無限の深淵に下りても、前途は万里である。私は言いたい、眠れない夜は月光が差し込み、食べられた果実の核には新しい植物が隠れている。深夜に崩壊した後悔は、暴雨の後の土壌のように、かえって特定の根系をより深く根付かせる。
少年時代には愛を失うことは天が崩れ地が裂けることだと思っていたが、後になって本当の喪失は無音の崩壊であることがわかった。
ある日、古い本を整理していると、突然扉のページから一枚の枯れ葉が落ちてきて、その葉脈の中にはある夏の日のセミの鳴き声が縮こまっている。
あなたはしばらく呆然として、これが何年何月で、誰が手軽に挟んだ記念なのかを思い出せません。
マルケスは『百年の孤独』の中で書いている:私たちは古代からの旅路を歩み、困難の中を駆け抜け、挫折の中で涅槃を迎えています。成長は決して整然と剪定されたバラ園ではなく、折れた枝や腐敗物で覆われた原始の森であり、人々の心の腐敗に満ちています。
私は、解放は忘却ではなく、思い出によって自分を傷つけないようにすることであると言いたい。それらの心に残る裏切りは、掌に刺さったトゲのようで、抜くと血が出て、握りしめると痛む。唯一、自然にかさぶたが剥がれるのを任せることで、再び太陽をしっかりと握る権利を取り戻すことができる。
放せない執念は影のように付きまとい、未完成の理想、得られない愛。
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圆周社区楚留香
· 07-10 01:27
座り直して、すぐに月へ 🛫
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弘一法師の格言は、苦難が魂を鍛え上げる軌跡を語り、無数の人々が血と涙で証明した涅槃の道を示しています。
人生の重圧があなたを谷底に叩きつけ、信頼が崩れ、希望が消え去るとき、その身を切るような痛みは罰ではなく、運命の最も厳しくも深い問いかけです。それはあなたに心の奥深くにある恐怖や執念を直視させ、かつての生存を支えていた虚構の依存を粉砕させます。まさにこの絶望の廃墟の上で、真の反省が根付くのです —なぜここに至ったのか?私は何に執着しているのか?また何を誤って信じてしまったのか?
心が引き裂かれるような暗闇を乗り越え、涙が枯れ果て、精神が消耗したとき、静寂の中に明瞭な声が浮かび上がることがよくある。あなたはついに理解する:得失は運命ではなく、成功と失敗は終着点ではない;外的なものに頼ることはできず、ただ自分の心に頼ることができる;あなたを圧倒するものは、無常への抵抗と虚妄への執着にすぎない。
この考えが通じれば、雲が開けて日が見えるように—あらゆる束縛は心が作り出したものである;心が解放されれば、束縛は自然に消える。
人生はあなたが言う通りであり、私の望む通りではない、それだけです。
大人の世界では、寒風が身を刺し、夜は長く、魂は浮き沈みする。疲れているときに噛み砕いた歯が、他人の口の中ではただの弱さの残骸に過ぎず、絶望して縮こまった背中は、通りすがりのカメラの中ではただの切り取れる風景素材に過ぎない。まるでショーペンハウアーが言ったように:私たちは野原の子羊のように、屠殺者に見守られながら遊んでいる。運命がまだ訪れないからこそ、私たちは運命が特に慈悲深いと思い込んでいる。しかし、彼らはあなたの沈黙の羊肉の匂いを嗅ぎ取って、屠刀を鋭く磨いているのではないか?
私にとって、大人の別れには儀式は必要ありません。私たちは普通の午後に、誰かの領域から静かに退出することもあります。
心理学ではこの現象を「感情の蒸発」と呼びますが、実際に空気中に消散した水滴は、すでにお互いの生命のしわに浸透しています。
最も鋭い喪失は、突然終わるのではなく、冷めたお茶のような過程である。あなたは明らかに蒸気が消えていくのを見ているが、具体的にどの瞬間に完全に温度を失ったのかは言い表せない。
残念ながら、それは本当に消えたわけではなく、あなたがページをめくるときに起こる風によって、物語の脚注に吹き飛ばされたのです。
あの頃、あなたは拳を握りしめて走り、指の隙間から漏れ出るのは機会かもしれないし、誰かかもしれないし、もう一つの自分のバージョンかもしれない。あなたはある瞬間を何度も振り返る。もしその時、雨の中で錆びた懐中時計を何度も拭いていたとしても、時間はすでにあなたの手首に沿って、滴り落ちてはさらに遠い川へと流れていくことを忘れてしまった。
しかし、あなたは考えたことがありますか?あなたを悩ませる人々は、すでに他の場所で安らかに眠っていることを。あなたが宝物のように大切にしている思い出は、他の人にとってはただの埃のように扱われることを。執着は自分自身が作った牢獄であり、その鍵は時間の扉の上に掛かっています。
私はかつて失うことが運命の粗暴な引き算だと思っていましたが、それが生命の巧妙な置換であることを理解しました。
木心は言った:いわゆる無限の深淵に下りても、前途は万里である。私は言いたい、眠れない夜は月光が差し込み、食べられた果実の核には新しい植物が隠れている。深夜に崩壊した後悔は、暴雨の後の土壌のように、かえって特定の根系をより深く根付かせる。
少年時代には愛を失うことは天が崩れ地が裂けることだと思っていたが、後になって本当の喪失は無音の崩壊であることがわかった。
ある日、古い本を整理していると、突然扉のページから一枚の枯れ葉が落ちてきて、その葉脈の中にはある夏の日のセミの鳴き声が縮こまっている。
あなたはしばらく呆然として、これが何年何月で、誰が手軽に挟んだ記念なのかを思い出せません。
マルケスは『百年の孤独』の中で書いている:私たちは古代からの旅路を歩み、困難の中を駆け抜け、挫折の中で涅槃を迎えています。成長は決して整然と剪定されたバラ園ではなく、折れた枝や腐敗物で覆われた原始の森であり、人々の心の腐敗に満ちています。
私は、解放は忘却ではなく、思い出によって自分を傷つけないようにすることであると言いたい。それらの心に残る裏切りは、掌に刺さったトゲのようで、抜くと血が出て、握りしめると痛む。唯一、自然にかさぶたが剥がれるのを任せることで、再び太陽をしっかりと握る権利を取り戻すことができる。
放せない執念は影のように付きまとい、未完成の理想、得られない愛。