Réflexions sur la fête du travail et la voie de l'accumulation de richesses

La fête internationale du travail, connue sous le nom de la fête du 1er mai, approche. Cette fête trouve ses origines dans les grèves massives menées par les travailleurs de Chicago, aux États-Unis, en 1886, pour revendiquer la journée de 8 heures.

À chaque fois, certains économistes appellent à l'abrogation des lois sur le travail et à l'instauration d'un système d'embauche totalement libre. Cependant, nous devons reconnaître que les théories et opinions économiques reflètent souvent des positions spécifiques. Même si certains essaient de dissimuler cela, dès qu'ils prennent la parole, leur position se révèle inévitablement.

Les points de vue de ces économistes tendent généralement à favoriser les intérêts des propriétaires d'entreprises et des capitalistes. Leur argumentation, qui relie le système de travail de 5 jours et 8 heures aux guerres commerciales et même aux conflits armés, présente des défauts logiques. En réalité, c'est l'excès d'heures supplémentaires et la surproduction qui ont poussé les capitalistes à chercher à développer des marchés étrangers, déclenchant ainsi les guerres coloniales mondiales du 17e au 19e siècle.

Les activités de production humaine peuvent être divisées en trois phases :

1. Phase d'autosuffisance : satisfaire uniquement les besoins de base de l'individu, sans concurrence avec les autres.

2. Phase de satisfaction des besoins des autres : produire en fonction de son expertise, élargir l'échelle pour répondre à la demande du marché.

3. Phase de conduite par le profit : ne plus se soucier de la demande réelle, tant que cela peut générer des bénéfices, continuer à augmenter la production.

Cette troisième phase est typique du mode de production capitaliste. Dans ce modèle, les capitalistes agissent comme des spéculateurs à la recherche de tendances, entrant aveuglément lorsqu'ils voient des bénéfices. Le résultat est souvent un excès d'offre, conduisant finalement à une forte dévaluation.

Le cœur du mode de production capitaliste réside dans la production "pour l'argent" plutôt que "pour l'homme". Ce changement réduit l'homme à un outil pour réaliser des profits, et non à un but en soi. Dans ce système, la valeur de l'homme est mesurée en argent, et est même inférieure à celle du véritable bétail.

Ce que les capitalistes craignent le plus, c'est que les travailleurs choisissent de ne rien faire. Parce que si personne ne crée plus de profits pour eux, tout le système s'effondrera. Ainsi, promouvoir l'idée de liberté financière où tout le monde peut profiter sans travailler comme les capitalistes est souvent un piège intellectuel.

Pour les travailleurs ordinaires, la clé pour sortir de la impasse est de regarder les problèmes d'un point de vue plus élevé. Puisque le comportement des capitalistes ressemble à une poursuite aveugle des tendances, quel est le choix judicieux pour tirer profit de ce chaos ?

Une réponse possible est d'exploiter les faiblesses de la surproduction et de l'expansion capitalistique folle en maintenant solidement des actifs relativement rares. Dans l'environnement actuel, le Bitcoin pourrait être un choix à considérer.

En somme, en ce jour de la fête du Travail, nous devons non seulement réfléchir aux droits des travailleurs, mais aussi penser à comment protéger nos intérêts dans un environnement économique complexe et réaliser une véritable liberté financière.